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Nous allons exposer dans ce court chapitre le rapport de fondation existant chez Husserl, entre la phénoménologie et les sciences positives, qui nous servira de cadre pour le développement de nos réflexions. Ce mod00E8le reste, dans sa généralité, inchangé, depuis l'époque de la rédaction des Ideen (1912) jusqu'aux textes de l'époque de la Krisis. Précisons d'emblée deux points importants, le premier concernant le terme délicat de fondation. Pour Husserl, la démarche phénoménologique a une importance essentielle pour les probl00E8mes épistémologiques et méthodologiques des sciences positives. Il parle de fondation dans la mesure où la phénoménologie a pour tâche d'apporter à ces disciplines une clarification derni00E8re qu'elles sont incapables d'atteindre par elles-mêmes. Cela nous am00E8ne ensuite à préciser que, si ce mod00E8le reste inchangé dans sa généralité, il sera constamment repensé et affiné par Husserl. Il subira des modifications profondes en fonction des renouvellements méthodologiques et thématiques qui jalonnent le développement de sa philosophie. Il apparaîtra notamment que ce rapport de fondation n'est pas à sens unique, à l'image du mod00E8le cartésien illustré par la métaphore de l'arbre de la connaissance, comme si la phénoménologie dévoilait une sph00E8re de savoir originaire et préalable à toute démarche scientifique. Nous nous en tiendrons cependant dans ce premier chapitre à l'exposition de ce mod00E8le dans sa généralité avant de l'appliquer au domaine de la biologie dans les Ideen II.

DOI: 10.1007/978-94-007-1814-2_2

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