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Savait-on que le personnalisme nédoncellien — le plus solide philosophiquement, et le plus large — avait un point de départ idéaliste? On revoit ici l'œuvre de Maurice Nédoncelle à la lumière d'un traité de 1926 jusqu'alors inédit. Il ne s'agit point de visiter une crypte récemment découverte, mais de suivre le dynamisme d'une pensée qui partit d'un Dieu créateur de solitudes, ou si l'on préfère, d'un solipsisme vécu à plusieurs, pour parvenir à un système ouvert sur l'infinité de l'existant selon tous ses ordres, mais en lequel l'inter-subjectivité est posée comme donnée première.

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